11月30日，图书馆袖珍讲坛系列“君子文化”系列讲座第四期顺利开讲，本期讲座以“君子的本质特征：中庸之道”为主题，由我校中华文化传承发展研究院副院长岳德常教授主讲，70余名同学参加。

讲座伊始，岳德常教授对《中庸》进行了新解读，所谓“中庸”并不是通常所理解的不偏不倚、不走极端，而是坚持遵道而行，不偏离也不改变，始终一贯地坚持下去，这是儒家君子的本质特征。他指出，我们要正确地理解中庸，必须联系《大学》中的“大学之道”，必须踏上“大学之道”进入“光明区”的人才能对中庸有正确的理解和体验。《大学》与《中庸》是一个有机的整体，《大学》告诉人们什么是“大学之道”，为人们打开一条通向“光明区”的道路，《中庸》则告诉人们如何把自己的生命轨迹保持在“大学之道”上。

为加深同学们对中庸的理解，岳德常教授参考了弗洛伊德的“冰山假说”，弗洛伊德认为人的人格结构由本我、自我、超我三部分组成，人们所意识到的动机就像海面上的冰山一样，水面上可见的部分是被我们认识到的动机，在水面下还存在着未被我们认识的“自我”和“本我”。借用这一假说，岳德常教授对《中庸》第一章进行了新的诠释，正是那些隐藏在人们潜意识深处的“自我”和“本我”在实际上控制着人们的行为，引导人们偏离大道，儒家君子要实现自己的天命，所以就要“格物致知”，把理性意识深入自身人格内部，看清冰山底部的“自我”“本我”，把它置于理性支配之下，把自己的生命轨迹保持在“大学之道”上。他认为，“大学之道”不仅是个体生命的坐标系，同时也是整个人类历史进程的坐标系，通过坚持遵道而行，人们不仅可以实现自己的天命，同时也为人类解放事业做出了自己的贡献。他的解释既符合儒学义理，同时又贴近现实生活，简洁明白，逻辑自洽，具有很强的说服力，而且还揭示了儒学与马克思主义的“彼此契合”“互相成就”，对于推进马克思主义与中华优秀传统文化的相结合，也具有重要价值。

讲座最后，岳德常教授强调说，要从天命角度认识自己，认识自己的目的就是成就完满的人生，实现人生的使命。